على وسائل التواصل الاجتماعي وخلال الاحتجاجات المؤيدة لفلسطين، لم يكن بإمكان تجاهل لافتات شرائح البطيخ خلال الشهر ونصف الماضيين، أو على فلاتر التيك توك أو إنستغرام، أو قطع بطيخ حقيقية: لماذا ترتبط قطعة الفاكهة هذه ارتباطًا وثيقًا بالمقاومة الفلسطينية.

منذ هجوم حماس في 7 أكتوبر والتفجيرات الإسرائيلية اللاحقة، ظهرت الرموز التعبيرية للبطيخ في عدد لا يحصى من منشورات وسائل التواصل الاجتماعي وشوهدت في الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين.

يعتبر البطيخ فاكهة الصيف الشعبية أكثر من مجرد وجبة خفيفة صحية ولذيذة للفلسطينيين، وهو رمز للمقاومة والحرية والتضامن تم استخدامه لأول مرة بعد حرب الأيام الستة عام 1967.

وفي أعقاب تلك الحرب بين مصر وسوريا والأردن من جهة وإسرائيل من جهة أخرى، احتلت إسرائيل القدس الشرقية والضفة الغربية وقطاع غزة.
ويقول خبير شؤون الشرق الأوسط إروين فان فين من معهد كلينجندايل: “لقد تم حظر رفع العلم الفلسطيني في تلك المناطق”، ومنذ عام 1980 فصاعدًا، تم حظر العلم الفلسطيني أيضًا في إسرائيل نفسها: “لكن الفلسطينيين ما زالوا يريدون إظهار ألوانهم الوطنية، وكما هو الحال في كثير من الأحيان، فإن الحظر غالبا ما يكون له تأثير معاكس”.

متظاهرة تحمل لافتة لقطعة بطيخ في مظاهرة احتجاجية في دانهاخ

يقول فان فين: “نظرًا لأن شريحة البطيخ لها نفس ألوان العلم الفلسطيني، الأحمر والأسود والأبيض والأخضر، فقد تم استخدام صور للفاكهة وحتى البطيخ الحقيقي كبديل للعلم”.

لقد استغرق الأمر أكثر من 25 عامًا قبل رفع الحظر عن العلم في الأراضي الفلسطينية، وكان ذلك بعد اتفاقات أوسلو عام 1994، حيث حصل الفلسطينيون على وعد بالحق في الحكم الذاتي في الضفة الغربية وقطاع غزة، رغم أن ذلك لم يتحقق ذلك إلا إلى حد محدود.

بطيخة كبيرة في مظاهرة مؤيدة لفلسطين في أستراليا

“بيان دعم الإرهاب”
وفي إسرائيل، لا يزال لدى السلطات خيار حظر العلم إذا رأت أنه يشكل “خطراً على النظام العام”.
وفي يناير، أعلن وزير الأمن اليميني المتطرف إيتامار بن جفير أن هذا هو الحال، إن عرض العلم سيكون بمثابة “تعبير عن دعم الإرهاب” لأن الأسير الفلسطيني الذي أطلق سراحه في قريته في شمال إسرائيل تم استقباله بالأعلام الفلسطينية.

يقول فان فين: “في السنوات الأخيرة، حاول البرلمان الإسرائيلي عدة مرات حظر العلم الفلسطيني (جزئيًا) مرة أخرى، في الوقت الحالي، على حد علمي، لا يوجد أساس قانوني لذلك، لكن هذا لا يعني أنه لا يحدث عمليًا، إنها محاولة لقمع الاحتجاج والقومية الفلسطينية لجعل الأمر مستحيلًا على الفلسطينيين وشعبهم”.

في وقت سابق من هذا العام، نزلت مجموعات من النشطاء في تل أبيب إلى الشوارع حاملين ملصقات كبيرة تصور البطيخ وكتب عليها “هذا ليس علمًا فلسطينيًا”، كما أصبحت قطعة الفاكهة منتشرة على الإنترنت بين الأشخاص الذين يهتمون بالقضية الفلسطينية.

ولذلك يظل البطيخ ذا أهمية كعلامة على المقاومة ضد قمع العلم الفلسطيني وكرمز للاحتجاج الفلسطيني السلمي.
ليس فقط في إسرائيل، بل في الدول الغربية أيضًا: “على سبيل المثال، في المملكة المتحدة، تحدثت وزيرة الداخلية السابقة عن “مسيرات الكراهية” عند مناقشة الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين في بلدها، كما أشارت إلى أن التلويح بالعلم الفلسطيني يمكن أن يُنظر إليه على أنه انتهاك للقانون”.

تم حذف آلاف المشاركات
يرتبط استخدام البطيخ عبر الإنترنت أيضًا بالشعور السائد بين الأشخاص بأن منشوراتهم على منصات معينة تخضع للمراقبة، وفي عام 2021، في تصعيد نهائي لأعمال العنف، تم إزالة آلاف المنشورات وحتى الحسابات المؤيدة للفلسطينيين من إنستغرام وتويتر.

تحدثت كلتا المنصتين عن “أخطاء فنية”، لكن مجموعات المصالح سرعان ما دعت الشركات إلى توفير الشفافية الكاملة لأنها اشتبهت في أن الخوارزميات التمييزية كانت وراء ذلك.
خوفًا من ذلك، لا يتم استخدام البطيخ فقط، بل يتحدث المستخدمون أيضًا عن P@lestine أو P@lestina بدلاً من فلسطين أو فلسطين، على سبيل المثال.

لوتي بيك، مسؤول سياسات المنصات الإلكترونية في حركة الحقوق المدنية الرقمية “بتس أوف فريدوم”، إلى أن الوصول عبر الإنترنت للعديد من الأصوات المؤيدة للفلسطينيين قد انخفض منذ 7 أكتوبر: “هذا ما يسمى حظر الظل، لاحظت أن هذا يحدث أكثر فأكثر عبر الإنترنت، هناك نوع من الكشف العام عن كلمات معينة مثل “فلسطين” أو “إسرائيل” أو “حماس”.
ثم يتم تصفيتها بواسطة المنصة، ولا تحصل على مدى الوصول عبر الإنترنت الذي تحصل عليه عادةً”.

يقول بيك: “ولذلك يستخدم الناس كلمات مشفرة ليقولوا ما يريدون قوله، دون تسمية تلك الكلمات فعليًا”. “إذا تمكنت من حل هذه المشكلة، فمن غير المرجح أن يتم ملاحظة منشوراتك بواسطة هذا الفلتر. ويحدث هذا أيضًا عند استبدال العلم الفلسطيني بالبطيخة، يعرف الجميع على الإنترنت ما تعنيه، لكن الفلتر لم يعد يلتقطه”.

 

المصدر: RTLNieuws